Burlington Junior College
mark :30 subject sociology
Q:1 fill in the blanks with appropriate alternative. 02
1) monks in in Buddhist monasteries where called________
(Bhikku, bhikkunis, rishis
2) secondary type relation are significant in________
( rural,
urban, tribal )
B) correct the underlined words and complete the statement 02
1) the custom of of worshipping nonliving bodies is called animism.
2) the theosophical society was the initiative of mahatma ghandi.
Q:2 write short note(08)
1) education during early Vedic period.
2) problems of tribal community
3) characteristics of urban community
Q:3 write differences
06
1) rural economy and urban economy
2) education in ancient period and colonial period in Indian society.
Q:4 state whether the following statement are true or false with reason. Any one (06)
1) division of labour is complex in urban community.
2) Colonial rule has significant impact on Indian society.
Q:5) give your personal response( anyone) 06
1) explain the need for rural development
2) Jainism and Buddhism provided hope to all people
Burlington junior college
12 Arts
subject:Sociology(in urdu)
Marks :30
سوال نمبر ۱:خالی جگہ مکمل کیجئے۔
03
۱:بدھ مت خانقاہوں میں راہبوں کو_____ کہا جاتا ہے۔
بهکشو، بھکشوؤں، رشی)
۲:خصوصی شادی کا قانون_____
سال میں پاس ہوا۔
1954 1952 1950
۳:ثانوی تعلقات _____برادری میں
پاے جاتے ہیں۔
شہری، دیہی، قبائلے
سوال۲:دیے گئے متبادل میں سے صیحیح متبادل کا انتخاب کیجئے۔
برہمو سماج، گرام دیوتا، بریجن سیوک سنگه
قبایلی برادری میں مقدس دیوتا ہے
۲:راجا رقم موہن راۓ نے تنظیم کی بنیاد ڈالی۔
سوال نمبر:نوٹ لکھنے کوئی تین
09
۱:شہری برادری کی خصوصیات
۲:دیہی سماج کے مسائل
ورن نظام:۳
۶:بهکتی تہریک
سوال نمبر ۴:فرق واضح کیجئے۔ کوئی ایک 04
۱:ابتدائویدک دور/بعد کا ویدک دور
۲:دیہی سماج کے مسائل
ورن نظام:۳
۶:بهکتی تبریک
سوال نمبر ۴:فرق واضح کیجئے۔ کوئی ایک
04
۱:ابتدائویدک دور/بعد کا ویدک دور
۲:دیہی سماج اورقبائلی سماج
سوال نمبر:ذاتی رائے بیان کیجئے۔ کوئی دو
12
۱:شہروں میں معاشرتی احساس کا فقدان کیوں ہے؟
۲:جین مذہب اور بدھ مذہب نے لوگوں کو
امید فراہم کی۔
3:ذات پات کے نظام میں کس طرح آج
تبدیلیاں ہو رہی ہیں؟
.
